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艾草已進入中小學教材《艾草:被遮蔽的苦澀》

  艾草,就長在我們生命必經(jīng)的路旁。懷念與回憶,證明著我們至少還保留著一絲昨日艾草的氣息。在炎涼之外,多了一絲別樣的暖意。

  走進艾草,你定會發(fā)現(xiàn)一個似乎充滿涼意的秘密。艾草有多個名字,艾、醫(yī)草、艾蓬、香艾、灸草、黃草,每一個名字,似乎都深藏著艾草自身的秘密。如香是艾草的特質(zhì),藥是艾草的內(nèi)心,灸是生命的坦白。在民間,艾草與農(nóng)人最近,與每一個親近泥土的人最近。然而艾草赫然就有個耐人神思的名字:冰臺。在《博物志》居然找到這樣一段文字,“削冰令圓,舉而向日,以艾承其影則得火。則艾名冰臺?!币庵笇⒈鶋K做成凸鏡可于日光下聚光取火,艾承其下,故艾名“冰臺”。醫(yī)家用其灸百病,故又曰“灸草”。原來,這艾草,不是寒冷的放縱者,不是炎涼的收容者,恰恰相反,艾草卻是陽光的收集者,采擷溫暖,照徹民間。她用碧綠的汁液,用活著的責任,把血液凝結(jié)成一片片巴掌大的綠葉,在寂寥無人的曠野,用寂寞與孤獨,用純凈與素簡,朝著陽光敞開內(nèi)心的世界。她是一面冷暖的鏡子!左邊是陽光的溫暖,右邊是民間的寒意。

  心事深鎖的艾草,透明如鏡的艾草,這冰臺里,屹立著民間對你的敬意與敬畏。

  農(nóng)歷五月,再忙,母親總要從菜園里刈割些艾草、菖蒲還有一些雜草的嫩葉,置于鐵鍋中,澆上井水,在柴火的燃燒里,逼出綠色或者褐色的汁液。然后,母親挨個兒給姐姐們和我洗澡,褐色裹挾著綠意從頭澆下,流過身子、腿一直到腳跟,河流般的纏繞全身,那溫潤夾雜著青草的氣息浸潤著我,我感受到了零距離的清涼,似乎渾身汗毛張開呼吸的空隙,洗吧,吸吧,洗凈我們身上的塵埃、荒蕪與污垢,洗凈我們身體內(nèi)的雜質(zhì)、喧囂與骯臟,洗出一個青枝綠葉的我們吧。

  我感喟母親的舉動。我問母親,這是什么啊?母親很抒情地答道,是艾(愛)啊!那悠長的聲音里啊,包含著萬千疼愛。五月洗澡,這是別有意味的儀式,充滿著母親的祝愿與祈禱。據(jù)說在這期間,凡間萬千病蟲禍害齊聚鄉(xiāng)間,諸如蜈蚣、蚊蚋、園蛾、毒氣、瘟疫等等,農(nóng)人對抗它們古老的方式,就是這些艾草??坷咸斐燥埖霓r(nóng)人們,他們依偎這些靠天氣生長的草們,同病相憐,生死相依。

  再沒有草能像艾草這樣,被我們的先民尊稱為“醫(yī)草”。針灸的灸,就是艾草的身影。千百年來,針灸是中醫(yī)極為重要的醫(yī)療手段,而艾草,就是針灸術(shù)中“灸”的材料——用艾草的干葉制成艾絨條,點燃之后去熏、燙穴位。柔軟的艾絨,易燃而不起火焰,香氣隨煙而起,在看不見的溫熱中,把升騰的能量灌輸經(jīng)脈,直達病灶?!侗静輳男隆分姓f:“以之灸火,能透諸經(jīng)而除百病?!?/p>

  沒有哪一種草能沿著人類的身體,一步步走進血肉,走進經(jīng)脈,直到深入骨髓… 

  艾草,充滿著神秘的隱喻。在那碧綠的枝葉散發(fā)出的香氣里,趁著農(nóng)歷端午的日子,一舉從匍匐的曠野中供于鄉(xiāng)間的門楣。端午插艾,已經(jīng)成為千百年來不變的儀式。以菖蒲、艾條插于門楣,懸于堂中;用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;或者制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅(qū)瘴。

  起先,我以為這是農(nóng)人對屈原的懷念。當年,艾草和屈原一起被流放?!胺寂c澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧”,詩人與艾草惺惺相惜,在渾濁的世道中保持著高潔的情操,脫俗非凡。

  然而一生在泥土中摔打的農(nóng)人每天琢磨的不是詩句,而是手中的碗與身上的命。這些匍匐大地的農(nóng)人,把艾草捧得高高。是艾草的香氣給了他們?nèi)兆拥姆曳?,還是艾灸熏熱著他們病痛的神經(jīng)?是艾草的純潔洗凈身上的泥土,還是艾草的碧綠帶來生命的圖騰——抵擋民間五毒,祈禱吉祥降臨?生命之火豈是一只艾草所能承載?沉重的日子,誰又是大地上農(nóng)人最后的一根稻草?

  我見過母親在瘟疫來臨時的無奈、無助與惶恐,我也見過鄉(xiāng)間的農(nóng)人在天災人禍面前痛哭無言的樣子,還有面對疾病與死亡時候無法言說的創(chuàng)傷。

  我們渴求這植物般的生活,如艾草一樣碧綠地簇擁著,鮮嫩著,堅守生長,遠離煙火、喧嘩,還有那功利浮華,以最本真的姿態(tài)恣意舒展,在阡陌之間,自在灑脫。可惜艾草非人,它哪里知曉人生艱難?艾草可以簡樸,可以與世無爭,而人卻要背負責任、愛……這是艾草的苦味所不能比擬的,也是艾草所不能承載的。但我們必須保持艾草的苦味,如此才會測出日子的深淺與輕重,才會用拙樸與清淡拂拭絢爛的虛華,讓心靈回歸簡淡素凈。也許,人生來就是一株艾草,注定要咀嚼苦澀到最后。

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